« Ordonner votre chaos, voila la creation »
A l’occasion de l’exposition « Apollinaire, le regard du poete » (du 6 avril au 18 juillet 2016) a voir au musee de l’Orangerie, les editions Gallimard nous presentent un catalogue raisonne une periode artistique, entre 1902 et 1918, ou Guillaume Apollinaire a pu mettre en forme et vivre le epoque sous le regard croise du poete et du critique.
Ami des artistes, Apollinaire s’est revele un acteur central d’la revolution esthetique. Neanmoins, fallait-il presenter 1 format d’exposition ordinaire ou imaginer, accompagner tel le fit Apollinaire en son temps, l’esprit d’un savoir reinvente ? Aurait-il ete possible de proposer une version « vivante » de le heritage, une version digitale, encyclopedique, au croisement d’une connaissance qui permettrait d’emerveiller, de decentrer notre regard de l’homme a son epoque, par la liberte des mediations, meditations critiques et esthetiques de notre temps ?… Sous peine, tel le poete l’avait lui-meme suggere au premier ver de son poeme Zone et qui ouvre le recueil Alcools (editions Mercure de France, 1913) : « A la fin tu es las de ce monde ancien » ; une exposition du passe ouvrant vers le moderne en quelque manii?re.
Pourtant, que de subtilite au propos et quelle audace de rendre hommage a votre auteur, a un artiste, 1 homme des ideogrammes, une sentinelle du regard, un artilleur du feu des arts, pour l’integrer a Notre lignee des poetes, des critiques d’art et qui pantalon capable d’anticiper les bouleversements esthetiques de son temps en accompagnant la naissance de l’art moderne ! Laurence des Cars, signe une tres belle contribution qui permet d’apporter votre eclairage plus nuance au cours d’entretiens radiophoniques d’Andre Breton avec Andre Parinaud en 1952, ou il decrivait le poste d’Apollinaire dans l’histoire une poesie-critique. Pour Breton, Baudelaire et Apollinaire partagent une rare capacite d’ordonnancement visionnaire, au moyen d’instruments d’arpentage mental, « 2 faiseurs d’ordre et d’aventure ».
Pourtant, si pour Apollinaire, Baudelaire fut un exemple de « liberte litteraire », Apollinaire voyait en l’ecrivain une pensee trop noire, trop antimoderne dans l’ame favorisant « le pessimisme qui depuis le 19 e siecle n’a cesse de hanter les ecrivains ». A cet egard, il se considerait un anti-baudelairien. Mais pour autant, Apollinaire ne rejeta jamais tout, il reprit a son compte sa theorie selon laquelle :
« Notre excellent est toujours, inevitablement, d’une composition double, bien que l’impression qu’il bien soit un […] le beau reste fait d’un element eternel, invariable, dont la quantite reste exclusivement complexe a determiner, ainsi, d’un relatif, circonstanciel, qui va etre, si l’on veut, tour a tour ou bien ensemble, l’epoque, la mode, la morale, la passion », Charles Baudelaire, in. Le peintre dans notre vie moderne, 1863.
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« C’est une souffrance ainsi que bonte
Que sera faite la beaute
Plus parfaite que n’etait celle
Qui venait des proportions », « Les Collines », Calligrammes.
L’exposition donne un apercu de le univers intime, situe au 202 boulevard Saint-Germain, ses ?uvres d’art primitif, les tableaux de ses amis, ses manuscrits personnels, des photographies montrent une accumulation de chefs-d’?uvre, serres nos uns contre nos autres. Concue en collaboration avec le Musee national Picasso, l’exposition met en scene par un dynamisme des couleurs, caracteristique du mouvement orphiste, l’univers esthetique d’Apollinaire a travers un parcours thematique, decouvrant l’homme et le epoque, la frequentation des milieux litteraires et artistiques qui l’amene a cotoyer Derain, Vlaminck, le Douanier Rousseau, Matisse, Picasso, Braque, Delaunay, Paul Guillaume et sa muse Sophie Laurencin… de multiples peintres realisent d’ailleurs des portraits de l’auteur : l’?uvre de Picasso intitulee L’homme a la guitare qui lui avait ete offerte en guise de cadeau de mariage, mais aussi celle de Giorgio De Chirico en 1914, le Douanier Rousseau… Mais c’est sans nul doute sa relation avec Picasso qui marqua l’espace de l’expression visuelle et litteraire face a la peinture et les mots, d’la poesie envisagee tel le seul linceul, lieu d’une page blanche, rendant possible le dialogue entre les deux arts. C’est de cette ambition que naissent les ideogrammes lyriques puis des calligrammes, qu’Apollinaire souhaitait reunir dans un recueil qu’il aurait intitule : Et moi aussi j’suis peintre ? Mais, tel l’ecrit Claude Debon, s’agit-il vraisemblablement d’un clin d’?il a sa propre compagne perdue, Marie Laurencin, qui avait peint par 1913 votre autoportrait : elle tient 1 livre a mon tour concernant lequel est ecrit « j’habite poete ». A moins qu’il songe a la realisation recente de Blaise Cendrars qui publie la Prose du transsiberien mise en couleur avec Sonia Delaunay ?
En nous donnant a voir ses poemes, Apollinaire nous incite a J’ai contemplation, a Notre correspondance des arts, aux perceptions. Un ?il qui ecoute, une pluie, qui tombe nulle part et qui vient du neant, que l’on entrevoit dans d’infinies gouttelettes, des lettres, remplacant chaque rencontre, chaque copine, avec le souvenir brumeux d’une tempete, avec le souvenir d’une voix qui parle au travers du brouillard du desir, d’un tendre ete si pale, comme une liquidation en realite, ecoutant « tomber des liens qui te retiennent en haut et en bas ».
Comme l’ecrit Donatien Grau au livre, il ne s’agit jamais Afin de Apollinaire d’alterer la langue et les formes de Mallarme ou d’Alfred Jarry, mais d’y mettre de « l’ordre ».
Ainsi Apollinaire reprend l’identite de pallier poete, arme de sa muse, revenant a effacer des evenements recents en poesie et de renouveler par la beaute des images, c’est-a-dire avec le motif metaphorique, de definir 1 « esprit nouveau qui s’annonce, pretend avant tout heriter des classiques un solide bon sens, 1 esprit critique assure, des vues d’ensemble sur l’univers et dans l’ame humaine et le sens du devoir qui depouille les sentiments et en limite ou plutot en comprend nos manifestations. Cela pretend encore heriter des romantiques une curiosite qui le pousse a explorer tous les domaines propres a fournir une matiere litteraire qui permette d’exalter l’existence sous quelque forme qu’elle se presente. Explorer la verite, la chercher, aussi bien dans le domaine ethnique, notamment, que dans celui de l’imagination, voila nos principaux caracteres de cet esprit nouveau ».